来自 趣事 2019-06-29 02:14 的文章

韩城行鼓:马背上遗落的舞蹈

韩城人喜欢把韩城的行鼓称为“中华第一鼓”。

在韩城人眼里,天下锣鼓万千,没有哪种锣鼓能敲出韩城行鼓独有的鼓韵,也没有哪种锣鼓能打出韩城行鼓独特的节奏,更没有哪种锣鼓能像韩城行鼓一样,是一种癫狂状态的舞蹈!

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在韩城,每逢节日庙会或红白喜事,行鼓永远都是少不了的表演主角。数十人、上百人的锣鼓队,旌旗飞扬,锣鼓喧天,边行边敲边舞,场面煞是壮观。

特别是西原村的锣鼓队,鼓舞刚劲,气势雄浑,是韩城行鼓的一面旗帜。这个有着4000人的大村子,500多人参加了行鼓队,而且大半是妇女。不仅如此,行鼓还成了村小学的一门必修课。学校的娃娃们,个个能敲能舞。

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国家级非物质文化遗产韩城行鼓代表性传承人程勤祥

程勤祥是韩城行鼓的代表性传承人,今年71岁,韩城市龙门镇西原村人。2018年5月8日他刚入选了第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单。他一生打锣敲鼓,艺展四方,是有名的行鼓“妖刀”。虽已年届古稀,他却头发不白,眼睛不花,耳朵不聋,腰杆不弯,身体也没什么毛病,谁见了都觉得他是四五十岁的中年人。当程勤祥摆起打鼓的架势时,这种感觉愈加明显。一摇一摆间,他就把韩城行鼓的特点展现得淋漓尽致。

据程勤祥介绍,韩城行鼓俗称“挎鼓子”,是从元朝军队的马上打鼓演变而来。其特点是鼓点刚劲有力,打鼓时鼓手似骑马又似醉酒,明显区别于其他种类的锣鼓。

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据《韩城市志》记载,“挎鼓子”是一种祭神锣鼓。相传元朝灭金之后,为庆贺胜利,军队敲锣打鼓,后人沿袭下来,作为祭祀法王的鼓乐。据说,旧时鼓手头戴红缨凉帽,身披黄马褂,腰束白色布裙,足蹬战靴,马步蹲裆式击鼓。击鼓时仰面朝天,保留蒙古族骑士的特点。而其乐器除了鼓、锣之外,还有嗡号即海螺领奏,带有古时军乐的特点。

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传统的行鼓表演,粗犷、豪迈、剽悍。鼓阵排开,令旗挥舞,百鼓齐鸣,气势恢宏。酣畅淋漓的鼓姿、强劲刚烈的鼓点,似黄河咆哮,如万马奔腾。敲到得意处,鼓手们如醉如痴,狂跳狂舞。醉鼓醉镲是韩城行鼓的最佳境界。

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在中国,锣鼓作为一种乐器,起源久远。在《史记·乐书》中,魏文侯同卜子夏就有一段关于鼓乐的对话。子夏对魏文侯说:“鼓鼙之声欢,欢以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声,则思将帅之臣。”在这里就提到了鼓乐之声。由此可见,锣鼓早在战国或更早时便在韩城等地产生。而在其后的朝代,韩城行鼓也历经发展。据悉,韩城行鼓中带有的军乐色彩就与唐代郭子仪曾长期驻兵韩城有关。

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随着韩城行鼓的外出表演与交流的增多,其表演内容更趋丰富。花竿队的引入是韩城行鼓的又一亮点。鼓阵周围,衣着鲜艳的姑娘,手执彩绸束扎的花竿,在鼓手旁摇曳舞动。在青铜与皮革的原始撞击中,加入婀娜的舞姿和翻飞的花竿,阳刚与阴柔相济,力量与美丽并存,给人以强烈的视觉、听觉上的震撼。

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1997

韩城行鼓赴香港参加香港回归大型庆祝活动,为韩城行鼓赢得了“中华第一鼓”的美誉。

2008

韩城行鼓被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

2011

当时的文化部因韩城行鼓命名韩城市为中国民间文化艺术之乡。

目前,韩城行鼓表演已渐趋成熟,产业化特色日益明显。表演队伍在韩城的北塬地区几乎村村都有,数十支民间锣鼓队以其娴熟的技艺,活跃在韩城的不同演出场合。

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